У нас первый эшелон был в 1700 человек (260 хозяйств). Когда первый прошёл – были эксцессы и более слабые и более упорные. Хотели помешать и в некоторых случаях помешали вывозу кулаков. Один случай на нагорной стороне в селе Байдек и другой на луговой стороне в Обермонжу. Кроме этого, было несколько слабых попыток, которые ликвидировать удалось довольно легко. Тут же (в Байдеке и Обермонжу) пришлось ввести красноармейцев. Всё прошло без особых эксцессов. При сформировании второго эшелона и слабых, и резких эксцессов было больше. Имеется несколько упорных сёл: Куккус (Зельманского кантона), Моргентау и Кано (Палласовского кантона), которые держались два-три дня и где пришлось ввести вооружённую силу. В Моргентау, когда наши ребята были там, то часть кулаков внутри домов чуть не строили баррикады: заперлись в избах, закладывали в них двери и т.п., вылазили через окна, бежали ночью по улице, кричали о помощи, призывали к восстанию и т.д. Потом всё же вывезли…
Характерный случай был в Мариенбурге. Вывезли без всяких эксцессов, а на следующий день собираются и бузят: «На каком основании наших братьев вывезли?» И требуют тех, которые проводили операцию…
У нас есть целый ряд трудностей, которых нет в русских районах. Католицизм имеет свои корни, которые очень сильны. Патриархальность тоже очень сильна…
Кулаки, которые раздеты, гуляют по своим сёлам и занимаются агитацией – антисоветской. Был даже такой случай, что кулак дал расписку: «Я кулак такого-то села даю расписку в том, что я отказываюсь подписаться в том, что я не буду агитировать и буду лоялен. Нет, я буду агитировать против советской власти. Кулак такой-то». Это действует очень сильно на бедноту и действует настолько, что она не хочет как следует въезжать в кулацкие дома. Этот спад «ликвидационного» настроения и некоторые разочарования привели к тому, что имели место эксцессы…
В таких сёлах как Обермонжу, Каменка, Моргентау, Кано бывали случаи, когда сельсоветы голосовали против раскулачивания и сбора семенного фонда…
ГАНИСО. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1574. Л. 22.